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我国古人认为，“九”在数目中表示多数，最多、最大，因此在正月初九这天，人们称它为“天日”。传说，这天是玉皇大帝生日，必须隆重庆祝。
“九”与“酒”谐音，九不离酒。因此，各家各户都要准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。
“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神。
正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。这时道教宫观内均要举行隆重的庆贺仪式。
旧时这天，人们会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天4时，都可以听到鞭炮声。
祭拜的仪式相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸，再迭高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。
“顶桌”供奉用彩色纸制成神座，象征天公的宝座。前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台，其后排列五果，即柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果，还有六斋，即金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等，以祭祀玉皇大帝。
下桌供奉五牲，即鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝，还有花生仁、米枣、糕仔等甜料和红龟粿，即像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿，用这些物品以祭玉皇大帝的从神。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴。初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾，以表示对玉皇大帝的尊敬。
祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡，不能用母鸡。
有的地方，在正月初九这天，妇女还要准备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，以求天公赐福。
正月初九以后的正月初十，称为石头节，俗称十指。“十”与“石”谐音，因此初十俗称为石头生日。这一天，我国的古人忌动石器，不搬石头，凡磨、碾等石制工具都不能动，习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等。
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